担忧

　　可能制造伪君子

　　不少人认为时下的社会已经道德沦丧、道德滑坡，不管这种判断是否具备严格的数据基础，但至少反映人们对社会道德问题已产生了焦虑感。在这样的背景下，北大加大了道德层面的考核，将“不孝敬父母者”踢出校长推荐之列，看起来是具有引导社会道德的功效。

　　但纵然有一千零一个美好的理由，也没法消解“不孝敬父母者”的认定难度。当然，可以硬性规定校长有义务家访，充分了解拟将被推荐的学生是否存在不孝敬父母的行为。可是，学生家长除了美言自己的孩子之外，难道还会说别的坏话吗?

　　北大还可以往前走一步，规定家长要证明自己的孩子孝敬父母，必须提供证据。那么，孩子节衣缩食给父母购买生日礼物、百忙之中给父母捶背之类的故事定然会被导演出来，甚至用表演的方式制作成视频供校方观看。

　　考核中学生是否孝敬父母，还要遭遇一个更大的难题：中学生未到赡养父母的年龄，相反是在接受父母的抚养。是否孝敬父母往往要到赡养父母的阶段才能显现，而在父母抚养孩子时期，大家关注的是孩子是否听话，只要孩子不给父母惹麻烦，认真学习且成绩优秀，就是个让人夸奖的孩子。如果校长向学生家的邻居了解孩子是否孝敬父母，说不定会被视为一个笑话。

　　学生是否孝敬父母，并不具备核查的可能性，校方、家长和学生为了应付北大的规定，就会合谋造假，被校长推荐的学生不仅不存在不孝敬父母的行为，而且还可以包装成非常孝敬父母的道德模范。这一规定就产生了一个负面效应，引导社会制造“伪君子”，这就进一步败坏了社会道德。

　　伍少安 

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