访郭建宁:哲学社会科学研究要主动回答时代课题

2013年08月05日 来源:人民日报
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  主动回答时代课题——访北京大学马克思主义学院院长郭建宁

  当今世界正在发生广泛而深刻的变化,当代中国正在发生广泛而深刻的变革。这给我国哲学社会科学研究与发展带来了新的机遇,也提出了新的挑战。不断丰富我国哲学社会科学的学术思想和理论体系,不断提高我国哲学社会科学的传播力影响力,回答解决好经济社会发展中的重大理论和现实问题,具有重要意义。为此,记者采访了北京大学马克思主义学院院长郭建宁。

  记者:哲学是时代精神的精华。繁荣发展哲学社会科学,离不开对时代课题的回应。您认为研究者应当怎样立足时代前沿、把握时代脉搏、应对时代挑战?

  郭建宁:当代中国社会正处于转型期,哲学社会科学研究的环境与任务都发生了变化。当前的哲学社会科学研究与教学都必须与时代发展、时代特征相结合,在回答时代课题中提高哲学社会科学的传播力影响力。作为研究者,主要应从以下几个方面着力。

  提高学术质量。文章要写得让大家看懂,这不是说要降低文章的学术品位和学术质量,而恰恰相反,是要提高它的学术品位和学术质量。繁荣发展哲学社会科学不是大呼隆、不是大数量,而是学术性与现实性、学术视角与现实关注的统一。这就尤其需要理论创新,尤其需要防止低水平重复。现在的课题、项目、工程、论坛很多,论文、著作更是不计其数,但是低水平重复的现象相当严重。增强哲学社会科学的传播力影响力,提高哲学社会科学研究与教学的学术含量和学术品位,克服低水平重复是关键所在。

  培养良好学风。以往,我们往往拘泥于文本,或者叫哲学教科书体系,比较陈旧。现在,我们的年轻学者基本不存在这个陈旧的问题,而是很新。但在这个新的过程中,可能受西方一些研究范式的影响,比如顿悟、释义、澄清、遮蔽、去蔽、去魅、解构、颠覆等等,这些概念是年轻学者包括研究生比较喜欢用的。现在的一些学术论文,有的过分咬文嚼字,成了文字游戏;有的随意生造概念,使人不知所云。一些问题看起来争的很热闹,但只是在极小的圈子里进行,对当代中国的社会现实没有什么作用和影响,与马克思主义的实践本性和批判精神格格不入。因此,研究经院化、内容小众化、选题边缘化、话语西方化的状况必须加以改变。否则,推动马克思主义中国化时代化大众化,繁荣发展哲学社会科学,就会成为空谈。

  保持开放的学术视阈。当代中国的哲学社会科学研究要有一种开放的眼光,有一种世界的格局,切不可关起门来自说自话。要重视国际交流,在国际的交流和对话中提升中国哲学社会科学的影响力,增加我们的话语权。同时,以高度的理论自觉与理论自信,在学习借鉴人类文明成果的基础上,打造具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系。还要尊重学术规律,维护学术自由,提倡学术争鸣,注重学术规范,以甘坐冷板凳的精神扎扎实实做学问。

  记者:对于青年学生来说,打牢他们的哲学社会科学基础,提高其人文素养至关重要。您认为,应当怎样提高青年学生对哲学社会科学的兴趣?

  郭建宁:我们教育学生,最重要的是让他们学会独立思考,具有批判精神。关键要从以下几个方面对他们进行引导。

  打牢学术基础。提倡让学生多读经典、读懂经典、读好经典。这既包括马克思主义的经典,也包括西方学术与中国文化的经典。拿马克思主义来说,读经典的关键是把握马克思主义的真精神。马克思主义诞生已经160多年了,在这个过程中有不同的解读。从它的形态来看,有原生形态、次生形态、再生形态。在解读中,还有早年的马克思与晚年的马克思、课本的马克思与文本的马克思,此外还有回到马克思、重读马克思、读懂马克思等多种提法。因此,首先要读经典读文本,把文本的惟一性与解释的多样性、文本的历史性与解释的现代性结合起来,把握它的真精神。

  关注重大现实问题。坚持与发展中国特色社会主义,是新时期我们党全部理论和实践的主题。中国特色社会主义道路,中国特色社会主义理论体系,中国特色社会主义制度,是党和人民奋斗、创造、积累的根本成就,必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。改革开放30多年、新中国建立60多年、中国共产党成立90多年,有很多重大问题需要我们研究。现在有一种不正确的认识,好像一关注现实,学术性就淡化了;一强调学术,现实性就不强了。其实不是。文本和现实的关系在一定意义上说就是哲学社会科学研究的学术性和现实性的关系。所以,我们还是要关注重大理论和现实问题,这是马克思主义实践的、革命的、批判的本质决定的,也是哲学社会科学的使命决定的。

  拓宽研究视野。高校哲学社会科学无论是文史哲、政经法,都需要视野开阔。还是拿马克思主义理论学科来说,研究马克思主义就要对西方文化、西方传统、西方学术有所了解。马克思主义诞生于西方,这就要了解它的西方文化背景,特别要了解它和西方哲学的关系,和西方马克思主义、西方后现代主义和后马克思主义、新马克思主义之间的关系,这样才能更好地研究马克思主义。同时,也要对中国文化、中国学术、中国哲学有所了解。马克思主义中国化有两个维度:一个是实践维度,一个是文化维度,既要和中国实践相结合,又要和中国文化相结合。所以,我们还要了解中国传统、中国哲学、中国文化,这样才能更进一步推动马克思主义中国化。这就需要学生们有比较开阔的研究视野,对中国哲学和西方哲学,对中国文化和西方文化,都有比较广泛的了解。